成了！（約十九30）

主耶穌在離世前的倒數第二句話看似簡單，在中文的翻譯甚至只有兩個字，但對於我們的信仰來說實在太寶貴、太重要和太美麗了！這句話可謂耶穌一生工作的最完美總結；對於神的國度與救贖計劃而言，當然就是最關鍵的時刻。神創世以前所定的旨意，舊約一直以來的預言與應許，歷史時空下不斷的預備，至此就是一個段落。沒錯，神的救贖權能仍須透過祂的復活來顯明，然而，沒有先經過死亡，又怎會有復活呢？此刻耶穌肉身之氣將盡，正為進入死亡作準備，也是整個代贖工作的高峰。

感謝神，主耶穌最終不負父神所託！「成了」最少表示兩方面：

任務的完成
主耶穌說：「我的食物就是遵行差我來者的旨意，做成祂的工。」（約四34）從中可見祂生命中的優先、專注與滿足。祂並不單以「遵行」為目的，乃以「作成」父神所託付祂的工作為最終目標。這提醒我們不要只慶幸、停留於遵行神的心意、進行祂所吩咐的工作，更要著眼於一生過後，是否真正成就祂在我們生命中的旨意。主耶穌很清楚知道，祂降世為要拯救罪人，成就救恩。所以，當西面抱著嬰孩耶穌時，便說他的眼睛已經看見神的救恩（參路二30），因為除非耶穌沒有來，否則神所應許的救恩就必然成就。

由於「世人都犯了罪，虧缺了神的榮耀」（羅三23），且要「死在過犯罪惡之中」（弗二1），於是「神差祂獨生子到世間來，使我們藉著祂得生」（約壹四9），藉此顯明祂對世人的無比大愛。其實，神眼中只有兩個人，一個是始祖亞當，另一個是末後的亞當耶穌基督。凡不屬基督的，仍在承受從亞當源流下來的罪。罪既因一人入了世界，死又是從罪來的，於是死就臨到眾人，因為眾人都犯了罪（參羅五12）；同樣，在神的恩典與公義中，世上眾罪人也可因基督一人的代贖而得永生（參羅五18）。

神的羔羊為除去世人罪孽而被殺，因為血不流，罪不得赦免（參來九22），並且罪的工價乃是死，耶穌基督就為我們捨命，為要救我們得生。當祂眼見每一滴為洗淨人罪孽而流的血快要流盡時，便作了一個義僕式的稟報：「成了！」

激戰的得勝
魔鬼既認為引誘亞當犯罪是勝了一著，又怎會輕易放過那位要來成就神救贖計劃的耶穌？在他的敵神行徑中，只會藉他人之手千方百計加以破壞，使自身免受致命傷害，藉此阻撓神國度的反擊。當耶穌降生後，魔鬼便藉希律的手追殺祂；在祂出來傳道時，他便試探祂，藉祭司長和長老等人對付祂；及至被猶大出賣、被釘十字架時，仍藉眾人譏笑、戲弄祂，說：「他救了別人，不能救自己」（太二十七42）。這一切耶穌都忍受了，且堅持到最後一刻，結果魔鬼的詭計無法得逞。他原想除掉耶穌，可是他的聰明反變成了愚拙，彌賽亞最終按照預言在十字架上成就了救贖，使凡願意離罪、信靠祂的都可白白得救。這是神莫大的智慧！
耶穌所說的「成了」（tetelestai），本來是一個希臘的商業用語，意思是：「債項已一分一毫地完全清還」。所以，當主耶穌用這字時，其實就是在宣告：「世人一分一毫的罪債都已因祂的代贖全部償還了」。從此魔鬼不能再控告我們這些被揀選、買贖的人，因為有神稱我們為義了（參羅八33）。我們藉著神兒子的死，罪得潔淨，且拆毀了人與神之間隔斷的牆，使我們可與神重新和好，得著祂所賜的生命，成為神的兒女（參羅五章；弗二章）。

「因祂受的刑罰，我們得平安；因祂受的鞭傷，我們得醫治。」（賽五十三5）祂用寶血給我們開了一條又新又活的路，使我們可以隨時坦然來到施恩的寶座前得憐恤、恩惠和幫助（參來十19、20，四16）。

耶穌雖然即將斷氣，但絕非「完了」，而是「成了」！此乃何等榮耀的釋放、有福的確據和真實的盼望！因為這是得勝、凱旋的宣告！

（刊於 2000 年復刊後第 53 期）